Ein entfernter Amazonas-Stamm, der durch epidemische Klammern für COVID-19 dezimiert wurd

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Ein entfernter Amazonas-Stamm, der durch epidemische Klammern für COVID-19 dezimiert wurd

SEPAHUA, PERU – Mario Dispupidiwa erinnert sich an ein Potenzial des Lebens, das jetzt am einfachsten ist. p>

“Ich sah zu, wie meine Mutter im Wald anfing und das Variety am Feuer wiegte, um es heat zu halten”, erinnerte er sich. “Wir sind ständig von Kratzer zu Kratzer gewechselt.” P>

Dann kamen jedoch die Holzfäller und Ölarbeiter, brachten grobe Beschwerden ohne Heilmittel mit sich und beendeten dieses Leben für immer. p>

Dispupidiwa ist ein Mitglied der Nahua-Stammesangehörigen, die nach ihrem erzwungenen Kontakt mit der Luftwelt im peruanischen Amazonasgebiet vor quick 40 Jahren eine Schwelle zur heutigen Welt überschritten haben. In den folgenden Jahren starb mehr als die Hälfte der Nahua an Influenza und Keuchhusten, gegen die sie keine Immunität hatten, wie die peruanische Anthropologin Beatriz Huertas erfuhr. p>

Indigene Stämme leiden unter ansteckenden Krankheiten, die sich um europäische Einfälle in das Amazonasbecken im 16. Jahrhundert kümmern. In der heutigen Zeit, in der COVID-19 einige der am weitesten entfernten Ecken der Welt erreicht, schätzen hoch gefährdete Stammesvölker die Nahua, die mit Miniaturkontakt zur beginnenden Luftwelt ihre isolierten Dörfer abschotten und sich auf die Aufkommen eines tödlichen zeitgenössischen Erregers. p>

Selbst wenn die Nahua behaupten, aus den 1980er Jahren einen dauerhaften Kontakt zur Gesellschaft gehabt zu haben, werden sie von der peruanischen Regierung stillschweigend als Stamm im “Erstkontakt” mit der beginnenden Luftwelt definiert. Mit einer Anzahl von ungefähr 400 befinden sie sich in einem bundesweit exakten Kratzer, der als Kugapakori Nahua Nanti Territorial Reserve bekannt ist. p>

Wie schwerwiegende Armut, unzureichende Zulassung zu zeitgemäßen Krankenhausmitteln und ein mit sozialer Distanzierung unvereinbares Lebenspotential möglicherweise möglicherweise verheerende Gemeinschaften die Nahua schätzen würden, warnen Experten. p>

“Die Leute, die überleben [frühere Epidemien], würden möglicherweise vielleicht die genetische Fähigkeit bewahren, sich zu stellen … dennoch ist dies nicht mehr ausreichend. Sie sind ziemlich verletzlich. Sie möchten den Kontakt mit potenziellen Trägern von Krankheiten im Freien vermeiden. “bestätigte Thomas Moore, ein Anthropologe, der seit einigen Jahren Stammesvölker im peruanischen Amazonasgebiet studiert. p>

Die Abwehr von Kontakten hat sich als anspruchsvoll bestätigt. Trotz einer atemberaubenden Ausdehnung des Tieflanddschungels dringt die beginnende Luftwelt ein. In der Nähe des Nahua-Dorfes Santa Rosa von Serjali werden Drogenhändler verdächtigt, unlawful in das Reservat eingedrungen zu sein, was die Kokainpaste von den Andenhängen nach Brasilien verzaubert. Christliche Missionare, illegale Holzfäller und Grenzgänger betreten das Land zusätzlich und erhöhen das Risiko eines Krankheitsausbruchs im Gebiet der Nahua. P>

“Wir versuchen zu garantieren, dass ihr Land und ihre Gesundheit genau sind. Für den Fall, dass sie es ergreifen, um Familienmitglieder zu bewahren, wenn diese ihr Territorium eröffnen, möchten wir lieber sicher sein, dass sie nicht länger von ansteckenden Krankheiten gequält werden “, bestätigte Nancy Portugal, Direktorin von Peoples in Isolation and Preliminary Contact im peruanischen Kulturministerium, der Assert-Agentur, die sich für Stämme in Peru einsetzt. p>

Trotz der Versuche des Kulturministeriums, die illegale Einreise in exakte Gebiete zu beenden, arbeiten hocheffiziente Büsche, Öl- und Benzinunternehmen insgesamt ungestraft in ihrem exakten Heimatgebiet. p>

Die Nahua, die in einem der im Wesentlichen biologisch verschiedensten Gebiete der Erde leben, teilen ihr Reservat nicht mehr so ​​einfach mit vielen Gruppen isolierter Stämme, aber auch mit Perus profitabelster Vitalitätsmission, den Camisea-Benzinfeldern. Die von PlusPetrol verwaltete multinationale Benzinkonzession ist hier seit 2004 tätig. Die meisten Nahua-Männer arbeiten als Saisonarbeiter für das Unternehmen, das dem Stamm ein monatliches Listenstipendium für den Betrieb in der Reserve zahlt. P>

Während die meisten Nahua die Flexibilität begrüßen, einen Lohn zu erhalten, hat der Kontakt mit der landesweiten Gesellschaft sie einer Vielzahl von Krankheiten ausgesetzt, die Diabetes, Gastritis und Unterernährung hegen. Die Nahua leiden außerdem unter einer übermäßigen Quecksilbervergiftung aus einer unbestätigten Quelle. p>

“Wir fordern, die Quelle dessen zu kennen, was unsere Nahua-Brüder immer wieder kontaminiert”, räumte Edwin Humanga, Präsident der regionalen indigenen Gruppe CORPIAA, ein. “In der Zwischenzeit werden unsere Brüder Minute für Minute weiter sterben.” p>

Für die Nahua, die nur Jahrzehnte zuvor als nomadische Jäger und Sammler lebten, ist das Kriechen, hin und her zu kriechen, tief verwurzelt. Die meisten Nahua wirken sich auf häufige Reisen in die Holzfällermetropole Sepahua aus, die einen Tag mit dem Boot zurücklegen, wo sie Familienmitglieder mit der Dominikanischen Kirche bewahren. P>

Pater Ignacio Iraizoz, der die Dominikanermission in diesem weit entfernten Weiler leitet und sich für den Kontakt isolierter Stämme mit der landesweiten Gesellschaft einsetzt, minimierte die biologischen Bedrohungen für isolierte Stämme und Erstkontaktstämme, die die Nahua schätzen. P>

“Gegenwärtig möchten wir Kontakt aufnehmen … sie suchen Kontakt. Sie brauchen ihn, und wir behalten jetzt das Potenzial, sie zu schützen”, sagte Iraizoz gegenüber ABC Information. p>

Während die Dominikanische Mission die Ausbildung und das Gesundheitswesen für die Nahua gefördert hat, werden sie zusätzlich dafür kritisiert, dass sie sie aggressiv in die landesweite Gesellschaft aufgenommen und ihrer indigenen Kosmovision beraubt haben. p>

“[I] t ist ein trauriger Einfluss. Oder es ist nicht länger ethnozid. Oder es ist nicht länger feindlich gegenüber ihrer Custom”, gab Moore zu. “Hunderte von Nahua starben, weil sie mit unzureichender gesundheitlicher Aufmerksamkeit in die Dominikanische Mission gebracht wurden.” P>

COVID-19 hat in Peru über 3.000 Todesopfer gefordert, und die Krankenhäuser im riesigen Amazonasgebiet des Landes haben ein brechendes Niveau erreicht. p>

Ende April schätzte die Interethnische Vereinigung für das Modell des peruanischen Amazonas, Perus beste indigene Föderation, nicht mehr nicht mehr als 1.400 bestätigte COVID-19-Zustände in 11 Amazonasgebieten des Landes. Aufgrund fehlender Checks in einheimischen Gemeinden ist diese Menge jedoch zweifellos sehr hoch, sagte ein Sprecher von AIDESEP gegenüber ABC Information. P>

Einheimische Führer, die 1.800 Gemeinden während des Amazonas in Peru vertreten, haben kürzlich eine angemessene Kritik an den Vereinigten Staaten und an der Interamerikanischen Zahlung für Menschenrechte unterzeichnet. p>

Der von AIDESEP gedruckte Temporary fordert die Regierung auf, sich mit dem “festen und steigenden” Risiko von COVID-19 in indigenen Gemeinschaften zu befassen, und warnt vor einem “hohen Risiko eines Ethnozids”, ohne einen Antrag zu stellen. P>

Im Wesentlichen in erster Linie aufgrund der Pandemie hat das Kulturministerium – zusammen mit Perus landesweitem Parkanbieter – alle nicht entscheidenden Einträge in das Kugapakori Nahua Nanti Territorial Reserve ausgesetzt und damit die Zulassung zum einfachsten Gesundheitssektor des Assert im Rahmen des Turniers von gewährt ein klinischer Notfall innerlich. Das Ministerium hat sich zusätzlich mit den regionalen Behörden koordiniert, um Lebensmittel und klinische Spenden an die Nahua zu transportieren. p>

In einer schriftlichen Antwort an ABC Information gab das Kulturministerium an, dass es in der oberen Provinz Atalaya zwar 11 bestätigte COVID-19-Zustände gibt, im Nahua-Gebiet oder in der Metropole Sepahua, die sie häufig besuchen, jedoch keine bekannten Zustände mehr gibt . p>

Mario Dispupidiwa, der nicht mehr so ​​viel überlebt hat wie eine frühere Epidemie, gab zu, dass seine stillen Wünsche nach dem Leben, das er einst lebte, früher als sein Volk behauptet, aus der Isolation gezogen worden waren. p>

„Ich schätzte es, frei zu sein, um von einem Kratzer zum nächsten durch die Wälder zu kriechen. Ich überlege, was es bedeuten würde, sich um dieses Leben zu kümmern, nachdem wir weder Geld noch Heilmittel gebraucht haben “, gab Dispupidiwa zu. p> article>
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